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八万四千随形好，一一好中，复有八万四千光明，一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。」
⑩《阿弥陀经》：「从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀。……彼佛何故号阿弥陀?舍利弗，彼...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193154.html
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释迦牟尼佛十大弟子之一，号称头陀第一。这裏所述摩诃迦叶与舍利弗谈话的内容，请参阅本书第十章〈次问罗汉受决并答〉注⒃及注⒄。
⒅三千大千世界：佛教认为，宇宙由无量世界所构成。一个太阳和月亮周遍流光所照的...
不详
|五明研究|
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用。何以见得呢?因为烦恼残气，必定从结业後边身（肉身）产生。这一点，请容我来证明。舍利弗曾受到教训，常行禅定三昧之时，面对著丰富多彩、美妙诱人的形像和悦耳动听的音乐，不用耳目，则感受似有若无。一用耳...
不详
|五明研究|
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日月与师同。”景导对悟真评价更高，“经讲三乘鹙子辩，诗吟五字惠休才。登山夜(但)振穿云锡，渡水还浮逆浪杯”等语广用佛门典故比况赞颂悟真：诗中的鹙子又名鹙鹭子，是佛陀十大弟子之一舍利弗的汉语译名，《...
杨宝玉
|五明研究|
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实相，授记作佛，满佛本怀。
在法华经开权显实，第一个以罗汉权宜之身得授记将来成佛的，就是舍利弗，如来授记他将来成佛，号华光如来；第二位迦叶尊者得授记将来成佛，号光明如来；第三位须菩提尊者得授记将来...
圣一法师
|五明研究|
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菩萨，生大喜心。尔时舍利弗白佛言：‘世尊，师子将军所生之子，身根具足而不能语，是何恶业因缘所致：’佛告舍利弗：‘汝今不应作如是语轻是童子。何以故？是人即是大菩萨也。
。’”另有《无言童子经》亦名...
卢守中
|五明研究|
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近人的研究指出，早期经典，如《增一阿含经》、《弥勒下生经》、《舍利弗问经》等，均有“佛涅槃后，摩诃迦叶、屠钵叹、宾头罗、和罗睺罗（即罗云）四大声闻，不入涅槃，住世护法”之说，在此思想基础上，后来逐渐...
李玉珉
|五明研究|
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即为鞞婆陵耆村。然而在梵语中，“分析”写作vibhāga，与Vaibhidingī虽相近但有别。抑或译文有误？未可知也。《兴起行经》卷下又载：“是时佛告舍利弗：往昔波罗捺城边，去城不远有多兽邑，中有...
杨富学
|五明研究|
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观。则吾身是。陶家女者即瞿夷也。彼尚色欲此顺其心。吾以大哀越度生死百千之患。贤者且观余人所犯坠趣地狱。善权闿士更升梵天。佛告慧上。设舍利弗大目揵连。行善权者不使瞿和离比丘坠于地狱。所以者何。吾忆昔者...
敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》
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有如是可意之事。云何世尊。于中说法。尔时大智舍利弗。以佛智力。告阿难言。先应为法。不须余念。如来世尊。不但十力。四无所畏。如来世尊。有如是无量力。一切无所畏。智慧无量。威神无量。无归依者。为作归依。未见...云何世尊。於中說法。爾時大智舍利弗。以佛智力。告阿難言。先應為 法。不須餘念。如來世尊。不但十力。四無所畏。如來世尊。有如是無量力。一切無所 畏。智慧無量。威神無量。無歸依者。為作歸依。未見佛性者。令...
圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
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